Верхняя запись* * *
в сторону
b0g_dan

Я живу в Макеевке, ДНР.

Мой личный сайт: Богдан.net (посвящён массажу).


О тех, кто оккупирует территорию Украины
в сторону
b0g_dan
Когда украинцы говорят о ЛДНР – «оккупированные территории», у меня, честно говоря, возникает когнитивный диссонанс, потому что для меня лично «оккупированная территория» – это как раз та Украина, которая вне ЛДНР.  
Потому что когда власть в стране захватывают вооруженным, насильственным путем, то фактически происходит оккупация этой страны, а власть становится оккупационной. И тогда человек или принимает эту новую власть и тем легитимирует её, или не принимает – и тогда эти властители для него остаются оккупантами. Конечно, многое тут зависит ещё и от того, как ведет себя эта власть по отношению к своему народу.
В ходе украинской революции 14-го года произошло два насильственных захвата власти – один в Киеве, другой в Донецке. И по отношению к ним каждый человек сам определяет для себя: какой захват власти он принимает, а какой  для него неприемлем. И именно такую, не принимаемую им власть он и будет воспринимать как оккупантов.
Я, например, с первых дней майдана не принимал эти действия и эту силу. Поэтому для меня нынешние власти Украины – это оккупанты, которые захватили мою страну. И эти власти давят на людей. Но если как-то убрать это давление, и дать людям свободу – свободу мнений без угроз, свободу СМИ, тогда то, что они сами свободно выбрали бы для Украины, то и было бы для нее хорошо. Но пока это не так.
Захват же власти в Донецке я считаю неприятной, но вынужденной мерой, чтобы не оказаться под властью той клики, которая  тогда оккупировала всю Украину. И когда власть на Украине станет, наконец, нормальной, то необходимость в ЛДНР просто исчезнет как дым. Наверное, это и был бы самый лучший сценарий, но мне в него как-то не верится. Слишком уж много накопилось этой жажды власти, агрессии, обид, обвинений… Но если все эти  ненужные, искусственные напряжения как-то расслабить, то станет ясно, что все мы в основе – хорошие добрые люди, которые вполне могут договориться, и мирно, и дружно сосуществовать.
Вот именно этого я и желаю всем нам в этом Новом году: расслабиться, договориться и мирно жить!

Опять клеймят кого-то
в сторону
b0g_dan
Меня по поводу выставки Стерджеса больше всего взмутила очередная волна «клеймения» - оказывается, это ещё в ходу.
В каждом обществе, во все времена есть свая такая мерзкая тема, которую используют как клеймо. Достаточно поставить на кого-то такое «клеймо» и всё – он заклеймен: причем ничего не нужно доказывать  - можно просто обвинить в этом и всё, оправдания не принимаются и каждого, кто попытается вступиться за «прокажённого», обвиняют в том же.
Сейчас такой темой стала «педофилия», а в Средние Века, например, это было клеймо «еретика», безбожника или богохульника. Просто обвини, и всё: «Он безбожник и ату его!»
При Сталине было клеймо «врага народа», а сейчас на Украине в ходу клеймо «сепаратиста». Любого, особенно на востоке страны можно заклеймить «сепаратистом» и всё: ничего не нужно доказывать, можно арестовать, ограбить, посадить – что угодно. Но я отвлекся от выставки.
В наше время в ходу клеймо «педофилии». Очередная рейтинговая блогерша выплеснула свой «праведный гнев, так сказать, спустила собак на эту фотовыставку. И понеслось: куча народу, которые даже и на выставке-то не были, начинают брызжать гневом. И то, что это явный неадекват, становится очевидным, как только пытаешься вставить в эти гневные потоки какое-то разумное слово, высказать какое-то сомнение или спросить «А кто вообще, пострадал-то?»
Тут же все дружно набрасываются на тебя: «Да как вы можете вообще сомневаться? Как вы можете защищать ‘таких людей’?? Да вы такой, как они, наверное». И всё, и меня уже клеймят туда же. Я уже несколько раз был забанен с формулировкой «защитник педофилов», как будто защищать какого-то человека – это уже преступление.  Но это не так. Я считаю, что каждый человек, на которого набрасываются толпой, достоин защиты. Если он виновен – пусть с ним разбирается суд. И медийная травля мало чем отличается от физической. И когда в блогах и СМИ начинается травля, всегда найдется кто-то с банкой мочи или пистолетом, кто выразит эту агрессию физически.
Травлю, её всегда можно почувствовать, в неё не стоит участвовать, а пытаться остановить  её – рискованно.

Глава 6. Развитие чувственности тела
в сторону
b0g_dan
Написал следующую главу своей книги о массаже для женщин
Глава 6. Развитие чувственности тела:
1. Чувственность и сексуальность – чем они отличаются? И как развитие чувственности (т.е. способности наслаждаться своим телом) помогает получать больше удовольствия от секса.
2. Ваша собственная программа развития чувственности – как составить для себя такую программу, чтобы полнее наслаждаться телом.
3. Массаж, развивающий чувственность,– как с помощью массажа снять внутренние зажимы и усилить своё телесное удовольствие. Описан сам массаж.
4. Раскрытие эрогенных зон в массаже – о работе с эрогенными зонами при возбуждающем массаже.
5. Время заняться чувственностью – 4 периода в жизни женщины, когда ей стоит заняться своей чувственностью.
6. Что такое  профессиональный чувственный массаж.

Развитие чувственности тела
в сторону
b0g_dan
Работаю сейчас над
главой 6.«Развитие чувственности тела» своей книги о массаже.
Вот некоторые уже написанные параграфы из неё:
 1. Чувственность и сексуальность.
2. Программа развития вашей чувственности.
3. Время заняться чувственностью.
5. Что такое профессиональный чувственный массаж.
Чувственность, в моём понимании,– это способность наслаждаться ощущениями своего тела, т.е умение превращать физические энергии и ощущения в положительные эмоции – радость, удовольствие.

Детская болезнь либеральности
в сторону
b0g_dan
Либеральность происходит от лат. liberalisсвободный. Каждый имеет свободу, которую все и должны уважать.
И взрослый, зрелый либерализм видит две стороны свободы:
1) Я свободен и вы должны уважать мою свободу; и
2) вы свободны и я должен уважать вашу свободу.
Но дети до какого-то возраста могут видеть мир только со своей точки зрения – они не могут представить себе, как видится эта ситуация с другой точки зрения. Поэтому детская форма либеральности содержит только одну сторону свободы – свою:
 Я свободен, а вы должны. Я могу делать, что хочу. И я могу делать даже плохое по отношению к вам, потому что я имею право на самовыражение. Но вы не можете делать плохое мне, потому что есть закон и я имею право на уважение и защиту.
У меня есть полное право на самовыражение и защиту, а у вас тогда получается, нет права самовыражаться (во вред мне) и защищаться (от моего вреда). Понятно, что это неправильно, несправедливо. Но именно так, если разобраться поглубже, и  выглядит детская форма либеральности, которой, увы, подвержены и многие вполне себе седовласые либералы.
Вчера на одном форуме по развитию русского языка его маститый организатор, либерал, уж много лет как эмигрировавший в США, позволил себе разгромную статью, в которой изобличил, как жестко и продажно работает Киселёв на российском ТВ, с какой клеветой и промыванием мозгов. Причем его собственная статья написана точно так же: жестко, оскорбительно, с клеветой и промыванием мозгов. Но когда достал это зеркало и показал, что он сейчас делает то же самое, что он, получается, такой же «убещур» каким он называл Киселёва, то этот либерал жутко обиделся. А аргументация его мне, вообще, доставила:
«Как вы не понимаете разницы: я - <положительные эпитеты>, а Киселёв - <отрицательные эпитеты>. Я – белый и пушистый, а он – чёрный и лохматый. Так что мне говорить о нём такое можно, а вам такое обо мне говорить нельзя! Немедленно извинитесь».
Вроде уже седой человек, умные книжки написал, а всё та же детская болезнь либеральности. Мне такое можно, а им – нельзя.
«Мы по вам стреляем, а вы должны сохранять перемирие. Потому что вам нельзя нарушать перемирие, а нам … а мы, вообще, всё правильно делаем».

Искусство пользоваться спросом
в сторону
b0g_dan
Есть такое выражение «пользоваться спросом». Говорят, например, товар пользуется спросом. Я, правда, не могут себе представить, как товар может чем-то пользоваться, но выражение такое есть. И у меня тогда возникает естественный вопрос:
а умею ли я «пользоваться спросом»? И вообще:
что такое спрос? и как им пользоваться?
Конечно, я сейчас говорю об осмыслении нашей речи, о рождении новых смыслов. Стандартно пользоваться указанной фразой умеют все, а вот задуматься о смысле… Но «великим и могучим» русский язык становится в устах только тех, кто умеет к нему прислушиваться.
Для меня, например, спрос – это действие, которым один человек воздействовал на другого – спросил ­его, чтобы получить информацию (ответ), поддержку или ещё что-то. Соответственно,  и пользоваться спросом можно двояко:
1) Можно использовать активный спрос: я спросил тебя, чтобы получить нужный мне результат.
2) А ещё можно пользоваться пассивным спросом (и это целое искусство): вы меня спрашиваете о чем-то важном для вас, и я использую этот ваш спрос, чтобы получить нужные мне результаты.
Чтобы человек действовал, он должен получить какой-то импульс, какой-то мотив – должен появиться спрос на это действие. Потому что, если действовать без спроса, ничего хорошего не получится[1].
Мне, например, чтобы написать хорошую статью, нужно получить какой-то интересный вопрос, который заставит меня думать и формулировать свой ответ. Т.е. чтобы создать статью, я должен получить спрос на неё. Нет  спроса – нет и статьи. Зачем прилагать усилия и писать о том, чего у меня никто не спрашивал? А вот когда меня кто-то интересно спросит, то я могу пользоваться этим спросом, и написать полноценный осмысленный ответ, что мне и самому будет полезно и приятно.
В детстве ещё заметил за собой эту особенность: у меня как бы нет своих вопросов, но если меня спросить, то внутри меня рождается ответ, и я понимаю даже то, чего, возможно, никогда не знал прежде. Но если меня не спрашивать, то ничего и не происходит – я просто сижу с пустым чувством, будто я вообще ничего не знаю. И это грустно. А появляется вопрос – рождается и ответ на него. И, по-моему, это настолько очевидно, что меня даже удивляет: зачем одни люди других вообще о чём-то спрашивают?  если все ответы и так уже в нас.
Я не буду сейчас говорить о том, как можно создавать спрос, и существует ли у нас «спрос на спрос»… Достаточно того, что вы просто задумались:
что есть спрос в вашей жизни? И умеете ли вы «пользоваться спросом»?



[1] Есть ещё творческая самореализация, когда запрос на действие идёт в ум из Души, но это уже другая, духовная тема.

Кого обвиняют...
в сторону
b0g_dan
Когда человек читает о преступлении: "<Такая-то>  зверски убила ребёнка!" - он интуитивно хочет понять ПРИЧИНУ этого зверства, и потому он подспудно предполагает, что вы называете ему эту причину.
Поэтому, если сказать "узбечка убила русского ребёнка", то в эту фразу уже подсознательно вкладывается утверждение, что причина преступления в том, что она - узбечка.
Если сказать "мигрантка убила ребенка" - виновными станут именно мигранты.
Если сказать "старая дева зарезала чужого ребенка", то мы подсказываем читателю, что причина именно в этом.
И, на мой взгляд, журналист или блогер должен нести ответственность за то, что он подсказывает своему читателю. Ибо своим словом он направляет народный гнев на вполне определённую категорию граждан.
Я думаю, она убила не потому, что она узбечка, или мусульманка, а потому, что она клинический шизофреник – много раз и подолгу лежала в психбольнице.
Думаю, есть патологический склад характера - ПРЕСТУПНИКИ - и они есть в любой национальности. И акцентировать национальность или религию преступника - значит совершать подлог, манипулировать сознанием читателя. И для честного, отвечающего за свои слова блогера или журналиста - это должно быть недопустимо.
Лучше было сказать: «Преступница совершила…»! или «Свихнувшийся шизофреник….» - так мы констатируем факт, но не вешаем единичное преступление на какой-то класс неповинных в этом людей.
 

Мир создают не критики
в сторону
b0g_dan
Когда человек начинает делать что-то новое, всегда найдутся те, кто станут его критиковать:
и скажут, что он делает не так, и получается  у него плохо;
и что это обязательно кому-то мешает, и что у него будут неприятные последствия;
и что это вообще бессмысленно делать или «всё уже придумано до нас»…
Т.е. критиковать у нас могут многие и по-разному. Причем критикой обычно занимаются те, кто сами ничего нового-то и не делают. А всё потому, мне кажется, что Критика эта сидит у них в голове и запрещает им действовать. И когда они видят, что кто-то другой начал делать, причём  что-то новое и непривычное, то эта Критика внутри них пробуждается  и просто набрасывается на действующего новатора. И сюда же может добавляться собственная обида Человека:  «У меня не получилось, значит  и у него пусть не получится. Ведь если у него получится – мне будет больно». Заметьте, я разделяю Человека и Критику, засевшую в нём.
У меня же, когда я вижу, что кто-то старается сделать что-то своё, новое и необычное – это вызывает … уважительную снисходительность: может у него что-то и ещё не клеится, но главное-то есть: он задумал и делает что-то из себя – то, что считает важным. И одно это уже заслуживает уважения!
Главное, чтобы это дело было полезно и для кого-то другого, т.е. не для себя делать, а из себя; не тащить себе внутрь, а выдавать наружу; чтоб это было не потребление, а созидание…
Написал я книгу, выложить – люди читают. Это здорово, я доволен.
Сделал я несколько видео своего массажа, выложил на своём сайте, на Youtube, и сейчас (судя по статистике просмотров) в любой момент времени дня и ночи, в среднем, 10 человек сидят и смотрят мой массаж. Люди включают его, выключают, но в среднем постоянно есть десять человек. Т.е. я сделал видео, выложил и забыл, и теперь 10 человек постоянно где-то по всему  миру его смотрят. Что они смогут извлечь из этого для себя – это уже другой вопрос, но смотрят, наслаждаются; учатся, я надеюсь.
Причём я понимал, что как только я выложу своё видео, то стану открыт, и тогда обязательно придут всякие критики, чтобы сказать своё «Фу, фу, фу!» – на всяки голоса: и грубо, и надменно. Ну и Бог с ними! Мне до них и дела нет: им нет пользы от моего видео, а мне нет пользы от их критики. А пустые и грубые комментарии их я просто подчищаю, как тот дворник, что поутру пометает улицу перед своею лавкой. Я делал свои видео не для них.
Мне приходит много и благодарных отзывов – люди смотрят, им нравится. А критики что? Мир создают не критики. Хочешь делать – делай! И я делаю.

История Украины?
в сторону
b0g_dan

Само понятие "История Украины" до 1917 года является фикцией, это симулякр.

Не было до 1917 года такого государственного образования как Украина. Нельзя изучать историю того, чего в этой истории не было . Правильнее этот школьный предмет называть "Истории народов, населяющих территорию современной Украины". На этой территории жили и скифы, и половцы, и тюрки, и турки, и поляки владели ею - но Украины как государства в нынешнем понимании - тогда не было.
Посмотрим карту, например, 1914 года.https://ru.wikipedia.org/wiki/Губернии_и_области_Российской_империи_по_состоянию_на_1914_год#/media/File:Карта_России_по_губерниям_и_областям_(1914).jpg


На ней есть Российская Империя и есть Австро-Венгрия. А никакой Украины нет как государственного образования.

И люди , которые жили тогда - они были или гражданами России, или гражданами Австро-Венгрии. А слово "Украина" если кто и использовал , то в обычном местечковом смысле, как мы говорим - Кубань, Волынь, Полесье - родной край, не государство.
И когда нынешнее понятие Украина ( как государство) начинают переносить в те эпохи, когда его не было, пытаясь создать иллюзию долгой истории государственности УКраины, чтобы придать ей солидности - то это обман.
Цель которого, повторяю, - придать солидности тому, что существует самостоятельно только 25 лет.

А вот интересный, подтвержденный первоисточниками материал, где прямо указано как в 1914 года русских Южной Руси стали назвать "украинцами" . Это важно, потому что
когда человек называет себя русским, это предполагает его единство с Россией. А когда он вдруг начинает называть себя "украинцем", а русских называть "москалями", то значит он начинает противопоставляться России. И в проукраинской прессе этот момент зафиксирован - октябрь 1914 года. Всего-то.

Метки:

?

Log in